Noël 2009 en Palestine

Sites web

2010-01-24T07:18:00.000-08:00

Voici quelques sites web des différents organismes auxquels nous avons rendu visite lors de notre voyage :

Ministère aux affaires des femmes : www.mowa.pna.ps, www.mowa.gov.ps
Al_Phoenix center association : www.phoenixbethlehem.org
Camp de Balata : www.pcs-balata.org
Cinéma de Jenin : www.cinemajenin.org
Association arabe pour les droits de l'homme : www.arabhra.org
Centre Al Rowwad du camp d'Aïda à Bethléem : http://alrowwad.virtualactivism.net/allimagesfolder/members/index.htm
Théâtre de la Liberté à Jénine : http://www.thefreedomtheatre.org/
Comité de libération de M. Barghouti : http://www.freebarghouti.org/

Les bouteilles d'huile sont devenues ... des ordinateurs

2010-01-02T05:17:00.000-08:00

Avec la recette des ventes de bouteilles d'huile engrangées par les voyageurs (environ 4000 €), nous avons acheté 9 ordinateurs sur place en Palestine (5 PC fixes et 4 portables dont 7 équipés de webcams). Nous avons offerts ces ordinateurs aux différents comités des camps de réfugiés que nous avons rencontrés en Cisjordanie : Balata (près de Naplouse), Jenine, Deisheh, Aida et Beit Jibrin (A'za) à Bethléem, Al Fawwar à Hébron, Al Am'ari, Jalazone et Kalandia près de Ramallah. Ces ordinateurs symbolisent notre envie de rester en contact avec les Palestiniens et de traverser librement les check-points et le mur de séparation qui les isole du reste du monde.
En fin de compte, nous avons beaucoup utilisé l'ordinateur que nous avions apporté depuis la France (donné par EDF R&D), nous ne l'avons pas offert aux Palestiniens : il s'est avéré très utile pour rédiger notre blog (le présent blog), trier nos photos et surtout, il est assez peu performant (les Palestiniens ont mieux dans leurs salles d'ordinateurs !). Nous l'avons ramené en France, il sera remis prochainement à l'AJPF.

La liste des camps de réfugiés palestiniens est indiquée ici :

http://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_des_camps_de_r%C3%A9fugi%C3%A9s_palestiniens

Et voici quelques photos des salles d'ordinateurs de différents camps :

Deisheh (Al-Feineq)	Al'Amari

Jalazone	Kalandia

Raphaël

Lectures, films (DVD)

2010-01-02T04:18:00.000-08:00

Livres (achetés en France) :

"Les Palestiniens dans le siècle" d'Elias Sanbar (13.21 € à la FNAC)

"Il était un pays : une vie en Palestine" de Sari Nusseibeh (24.70 € à la FNAC)

"Palestine & Palestiniens" : guide de voyage en Palestine édité par le Groupe de Tourisme Alternatif. 30 € dans la boutique en ligne "le Philistin" : http://www.philistin.fr/

"La promesse : Ecrits de prison 2002-2009" de Marwan Barghouti, édité par Arcane 17 : http://arcane17.hautetfort.com/archive/2009/08/26/f05e9a40125c886ceec41272ba8add10.html

Voici une présentation de ce livre extraite du journal "Le Monde Diplomatique" :

"Comment le peuple juif a été inventé ?" de Shlomo Sand (21.85 € à la FNAC)

"Le droit au retour (Le problème des réfugiés palestiniens)" Sindbad Actes Sud 2002.

"Souvenirs de Jérusalem" de Sirine Husseini Shahid (la Maman de Leïla Shahid)

"Clandestines de la Paix - Israéliennes et Palestiniennes contre la guerre" de Valérie Pouzol

Et quelques livres qui peuvent éclairer sur la vision israélienne :

"Histoire d'amour et de ténèbres" d'Amos Oz

"Exodus" roman d'Uris Leon

"Histoire de l'autre" (Editions Liana Levi, 2004) : Six professeurs d'histoire palestiniens et six professeurs d'histoire israéliens ont décidé d'écrire un livre qui réunisse l'histoire côté Palestiniens et côté Israéliens autour de trois dates clés : 1917, 1948, 1987)

Films achetés en Palestine :
"The heart of Jenin" de Leon Geller et Marcus Vetter.
Résumé : le 5 novembre 2005, Ahmed Chatib, un enfant de 12 ans est tué par des soldats israéliens dans le camp de réfugiés de Jenin. Malgré sa peine, le père décide de donner les organes de son fils à des Israéliens.

"La vie de l'autre côté" réalisé par Alrowwad cultural center du camp de réfugiés Aida.

"Les enfants d'Arna" réalisé par Juliano Mer Khamis

"Les femmes face au mur" d'Omar Nazzal
"Raconte moi la Nakba" : un garçon demande à son grand-père de lui raconter la Nakba.

Raphaël

Jour 10 : notre dernier jour (Jérusalem)

2009-12-30T17:00:00.001-08:00

Nous avons passé notre dernière nuit dans le joli hôtel "Ritz" de Jérusalem-Est (http://www.jerusalemritz.com/). Pour cette dernière matinée, le temps est maussade, gris avec de la pluie. Le groupe est parti en ordre dispersé visiter la vieille ville entourée de remparts, qui concentre la plupart des sites touristiques de Jérusalem : ruelles pavées, maisons anciennes, mur des lamentations, esplanade des mosquées, via Dolorosa qui aboutit à l'église du Saint-Sépulcre etc. C'est à 10 mn à pied de l'hôtel. Un petit groupe dont je fais partie avec Frédéric et Daniel se lance sur les trottoirs poisseux et glissants.

Notre premier objectif est d'aller visiter l'esplanade des mosquées qui est ouverte au public (aux non musulmans) entre 8h et 10h. Après avoir franchi la porte d'Hérode, le parcours dans les ruelles en pente de la vieille ville s'avère délicat : il y a beaucoup de marches et les pavés glissants rendent la progression en fauteuil difficile. Nous atteignons une premier accès à l'esplanade mais les gardiens, des policiers armés, nous refusent l'entrée et nous indiquent qu'il faut prendre l'entrée opposée, située assez loin. Arrivés à cette autre entrée, nous essuyons le même refus : il faut aller à une autre entrée située près du mur des lamentations. Nous voyons cette entrée mais nous ne voyons pas comment y accéder ! Daniel nous avait prévenus que nous tournerions en rond... Dépités, nous renonçons et nous nous rendons à l'église du Saint-Sépulcre qui héberge le tombeau de Jésus pendant que d'autres font quelques emplettes (bijoux, pâtisseries etc.).

L'heure de rentrer à l'hôtel approche vite : nous avons rendez vous à midi pour prendre le car et nous rendre à l'aéroport de Tel-Aviv (à 50 km de Jérusalem). Notre avion décolle à 17h15 mais nous avons besoin d'être bien en avance à cause du check-point qu'il faut passer pour rejoindre l'aéroport et des contrôles de sécurité et des éventuels interrogatoires que nous pouvons subir avant notre départ. Par chance, nous passons le check-point très rapidement. La durée de passage est assez imprévisible (entre Jenin et Nazareth, nous avons passé 1h30 au check-point). Arrivés vers 14h à l'aéroport Ben Gourion, nous quittons notre chauffeur Ghassan à qui nous remettons quelques cadeaux pour le remercier de sa gentillesse et de sa bonne humeur.

Là commencent les difficultés. Nous sommes restés 2h30 livrés au zèle de l'équipe chargée des contrôles de sécurité de l'aéroport. Ce qui a déclenché la tempête, ce sont tous les objets clairement favorables à la cause palestinienne que certains d'entre nous avaient concentré dans leurs valises. (affiches, DVD , drapeaux palestiniens etc.) Quelques amazones s'acharnent sur Patrick, le ton monte un peu et les contrôleurs décident de passer au peigne fin tous nos bagages : scanner plusieurs fois de suite puis fouille des bagages puis passage au détecteur de métaux. Les derniers d'entre nous s'enregistrent à 16h45. Cette petite épreuve passée, quelques uns rassurés d'être sortis des griffes des contrôleurs s'offrent une bière avant d'embarquer.

Le vol dure près de 5h au lieu de 4h car nous avons des vents contraires de 150 noeuds. Grâce à Daniel qui est lui-même pilote d'avion de tourisme, nous pouvons visiter la cabine de pilotage. Le ciel est dégagé et nous avons une vue magnifique sur la mer, des îles et la côte italienne. Arrivés vers 23h à Roissy, nous récupérons nos bagages et discutons un moment pour nous dire au revoir. Fernand Tuil qui venait récupérer Daniel et Marie-Françoise nous attend. Nous discutons avec lui et faisons un peu sa connaissance. Daniel nous confie qu'il est ravi du groupe qui a très bien "fonctionné" et Fernand nous encourage et nous félicite gentiment pour le soutien (moral) que nous avons pu apporter aux Palestiniens par notre seule présence à leurs côtés et par notre écoute.

Rendez-vous le jeudi 21 janvier pour une première réunion de débriefing (à confirmer) et le 4 février pour présenter un bilan de notre voyage à l'issue d'un CA de la CMCAS.

Raphaël

Jour 9 : Ramallah, Kalandia, Jérusalem

2009-12-30T02:18:00.000-08:00

Un jour de plus et deux camps de plus.... Mais toujours pas de Justice !!!

Pourtant de la paix dans le ballon. Dans un foot de rue, Jean Luc s'est improvisé Zizou.

Comment vous dire ? C'est comme du Zizou mais en fait c'est pas pareil !!!

Tout de même, avant ces trois jongleries, un grand moment de diplomatie. Notre délégation a été accueillie par Madame la Ministre des Affaires des Femmes en Palestine... J'ai pas tout compris, je crois que c'est une histoire d'affaires, mais lesquelles ?

Belle rencontre également avec Nasser, Que dire de sa gentillesse tout en rondeur, si ce n'est qu'elle fut à l'endroit de chacun de nous et donc pour nous tous.

Mohammed et Benamar

Jour 8 : Ramallah

2009-12-28T22:58:00.002-08:00

Nous sommes partis de Deishé vers 9h avec notre fidèle chauffeur de bus, Hassan. Hassan était en retard à cause de l'attente à un check-point : il est pourtant parti à 6h30 de Jérusalem qui est à une quinzaine de km de Deishé. Les militaires israéliens sont coutumiers du fait : ils font attendre les Palestiniens des heures au check-point, sans aucune justification (scolaires, étudiants, travailleurs...).

Nous sommes partis en direction de Ramallah sous un beau soleil. Nous avons franchi le check-point de Kalandia sans difficulté.

Nous avons fait une escale au tombeau de Yasser Arafat en arrivant dans la ville. Le groupe a déposé une gerbe de fleurs, offerte par la CMCAS, sur la tombe gardée par 2 militaires palestiniens en arme. Moment de recueillement dans ce bel endroit que vous pouvez voir en photo ci-dessous. Plus que le tombeau de Yasser Arafat, le lieu symbolise la lutte palestinienne (indépendance, droit de retour des réfugiés, constitution d'un Etat Palestinien, libération des prisonniers politiques en Israël...). Nous n'avons pas pu aller jusqu'à la Mouqatah (le QG de l'Autorité Palestinienne) pourtant toute proche pour des raisons de sécurité (c'est ce que le garde civil qui nous accompagnait nous a dit).

Ensuite, nous avons rendu visite au comité de soutien et de libération de Mawran Barghouti (toujours à Ramallah). Le directeur du comité qui est également chef du ministère des prisonniers (en Palestine). Mawran Barghouti est dans une prison israélienne depuis 8 ans. C'est un leader politique membre du FATAH, très populaire et respecté par le HAMAS. Même s'il croit au processus de paix, il pense qu'il faut en même temps résister à l'occupation indigne.

Le comité utilise la popularité et la notoriété de Mawran Barghouti pour réclamer la libération des 10 000 prisonniers politiques palestiniens. Un échange de 1000 prisonniers avec israël est prévu en 2010. Le comité dénonce entre autres choses :

- les arrestations arbitraires avec exécution sommaire parfois,

- les procès sommaires réalisés par une une cour martiale israélienne qui est à la fois juge et partie,

- les conditions de détention inhumaines

- la légalisation de la torture par la loi israélienne (plus de 200 palestiniens sont morts sous la torture depuis 1967),

- la détention d'enfants à partir de 12 ans, de vieillards, d'handicapés physiques et mentaux sans conditions particulières,

- la durée des détentions (il y a des enfants de 13 ans condamnés 15 ans de prison, il y a des vieux de près de 80 ans qui sont en prison depuis 26 ans...).

Notre programme chargé nous a ensuite conduit à une rencontre avec Taha Albess qui est responsable du comité de gestion de tous les camps de réfugiés de Cisjordanie ainsi que du Liban et de la Syrie. Ce comité n'est pas gouvernemental, il a été constitué en 2001. Ils subviennent aux besoins des réfugiés de tous ces camps (éducation, santé, services d'urgence). Tous les camps participent à l'établissement d'un programme commun. Avant, chaque camp était géré indépendamment. La situation générale des camps est difficile, que ce soit sur le plan économique ou social, surtout que l'UNRWA est en train de diminuer les services qu'elle apporte depuis 61 ans (éducation, santé etc.). Par exemple, il y a une augmentation du nombre de familles qui vivent en-dessous du seuil de pauvreté et une augmentation du chômage. Bien sûr, ceci est causé par l'isolation des Palestiniens et par la restriction par Israël du nombre de travailleurs Palestiniens (en Israël). Une activité primordiale consiste à réduire la souffrance des réfugiés : activités pour les femmes, clubs pour les enfants, centres d'activités culturelles (musique, théatre etc.), d'activités sportives pour les jeunes (foot, basket, natation, escrime).
Remarquons que le groupe était un peu fatigué ou saturé par la succession rapide des rencontres parfois protocolaires et que l'attention n'était pas à son comble. Nous étions assis autour d'une grande table dans une piece qui faisait office a la fois de salle de reunion et de cuisine ... ceci nous a permis d'enchainer sur un repas frugal offert par le comité.
Enfin, après une courte sieste pour certains, nous nous sommes rendus au camp d'Alamari. Ce camp de 7000 personnes est jumelé avec la ville de Stains (banlieue parisienne). Nous avons été reçus par le chef du camp à qui nous avons solennellement remis un PC portable.

Voici une photo de la salle informatique du camp :

Nous sommes allés visiter quelques lieux du camp avec un jeune guide (Akram) parlant bien le français :
- un jardin d'enfants,

- un centre médical pour handicapés physiques ou mentaux et soignant également les enfants dyslexiques, avec un beau "salon de l'amitié" au 2ème étage (nous avons remarqué des photos de Fernand Tuil, de Marie-George Buffet accrochées au mur). Au dernier étage en construction, nous avons pu voir une colonie israélienne proche séparée du camp par un grillage électrique et un champ de mines.
Au milieu de ces difficultés, nous avons appris que le club d'Alamari avait de même réussi à terminer 2ème au championnat Arabe d'escrime.

Et la journée était terminée : nous sommes allés nous reposer dans un hôtel confortable et légèrement excentré.

Raphaël et Pierre

Jour 6 : témoignage de Nadia (au centre Al-Feineq)

2009-12-28T22:58:00.001-08:00

A COMPLETER

Jour 7 : camps de Deisheh, Hebron

2009-12-27T22:10:00.000-08:00

De la Misère ... à la Victoire : l'ESPOIR !

Deisheh en 1948 après la Naqbah

Chassés des villages autour de Bethléem, les Palestiniens se retrouvent sous les tentes tels des nomades. Cette précarité durera une dizaine d'années.

Habitations en béton

L'UNRWA* construit ensuite des maisons de fortune : un bloc de béton par famille avec une seule pièce à vivre et à dormir. Les épreuves ne font que renforcer le courage des Réfugiés Palestiniens à résister. Après destructions et reconstructions, les étages des maisons s'élèvent en même temps que les familles s'agrandissent (Aujourd'hui 12.500 habitants) ... les blocs de bétons sont conservés et continuent à être utilisés comme abris lors des attaques israéliennes.

* UNRWA : branche de l'ONU crée pour venir en aide au Peuple Palestinien.

Plus jamais ça ... sans oublier ...

Mais la réalité est la pire de toutes :
terres confisquées, peuple déplacé, droits bafoués ... (photo 4330)

Centre médical

Grace à des subventions de l'UNRWA, de pays étrangers, d'ONG (organisations non gouvernementales) ... la vie continue et se développe autant que se peut. Le dernier projet réalisé est l'ouverture d'un centre médical et d'un cabinet dentaire.

La vieille ville d'Hébron et son souk, vivante et paisible et puis ....

Souillure ... les colons volent les habitations des Palestiniens et leur déversent les détritus sur la tête ...

Surveillance ... caméras, miradors, hélicoptères, quoi de plus normal au nom de la sécurité ?

Humiliation ... "check point" pour aller à la prière ...

Ségrégation qui ne s'arrête pas qu'aux Palestiniens ... chez les Israéliens, l'indifférence à la différence !!!

Fermeture des magasins pour "gagner du terrain"...

expulsion...

quand bien même quelques échoppes survivent

Camp de Al Fawwa, entre misère et victoire ... la libération d'un prisionnier âgé de 21 ans. Après sept ans d'enfermement, un retour en fanfare dans les "rues" ; feu d'artifice, cris de joie, fête ... l'ESPOIR !!!
(photos Pierre dans la rue + ? chez les hommes (avec Mohammed, Daniel, Benamar) + Armelle chez les femmes).

PERSONNE NE PEUT AVOIR LE LUXE DU DESESPOIR ("proverbe" palestinien)

Marie-Françoise et Daniel

Jour 6 : camps d'Aida et de Beit Jibrin (A'za)

2009-12-26T22:54:00.000-08:00

Pas de Justice ! Pas de Paix !

A l'évidence, cette journée ressemble aux précedentes dans son rythme, pas dans son émotion.
Visite de camps: deux. Témoignage d'une femme-mère qui perd son mari et ses fils dans les camps de l'injustice.
En longeant le mur de la honte, celui qui figure l'apartheid dans lequel ce territoire sombre davantage chaque jour, nous avons fait une belle rencontre, celle de Cyrano en mode palestinien. Abdelfetah pour les intimes car son nom à ralonge représente son attachement à sa naissance dans son berceau, le camp de réfugié. Depuis son théatre, il nous livre une scène de courage... Amer leçon pour notre troupe... Vous lire ses déclamations sont à l'heure ou nous vous renseignons, une affaire délicate mais sachez qu'à la fin de l'envoie, Abdelfetah, notre Cyrano Palestinien, touche !!!

Comment dire ce qu'on ressent ?

Comment exprimer ce que nous tentons de comprendre ?
Comment expirer notre souffle, celui du désert ?
Enfin comment trouver le courage de suivre demain ?
Un poème nous viens à l'esprit car de la France, les gens en parlent ici, si seulement ils savaient que tous les gaulois en commencant par le premier d'entre nous sont loin des préoccupations de notre Cyrano et de sa troupe. Pourtant ces vers nous viennent tout droit de notre histoire, de nos mythes incarnés et oui de Cyrano, ils nous sont contés par notre ami.

Extrait ou Rappel :
"Que faudrait il faire, chercher un protecteur puissant, prendre un patron ?....
Grimper par ruse au lieu de se lever par force, NON MERCI !
...Se changer en bouffont dans l'espoir de voir naitre dans l'air d'un ministre un sourire enfin qui ne soit pas sinistre, NON MERCI !
Mais chanter, rêver, rire, passer, être seul, être libre... mettre quand il vous plait son feutre de travers, pour un oui, pour un non se battre ou faire un vers... Ne pas monter bien haut mais tout seul."
Il a ajouté "Nous, ici, n'avons pas le luxe du désespoir".
Des rires aux larmes, avec le coeur et la raison, nous continuerons demain, inchallah comme cela se dit.
Que dire de plus.

Frederic Pizzuto

Jour 5 : témoignage de Safah

2009-12-26T13:59:00.001-08:00

Safah est la nièce de Naji, elle nous a parlé de ce qui est arrivé a sa famille le soir au centre d'hébergement d'Al-Feineq (le phénix, celui qui renaît de ses cendres). Le texte qui suit est un ensemble de notes prises pendant sa "présentation" qui a dure environ une heure. Safah a 23 ans. Elle habite dans le camp de Deisheh.

Son village d'origine se trouve tout près de Jérusalem. Elle travaille dans un jardin d'enfants et également avec des handicapés. Elle vit avec sa famille (parents, frères et soeurs), elle est la plus jeune. Un de ses frères est un "martyr" palestinien et l'autre a été transféré à Gaza suite à l'épisode de l'église de la Nativité en avril 2002. Un autre frère a été blessé au niveau de la jambe et ne peut plus marcher normalement. Malgré ses blessures, la vie continue quasi normalement, il est marié et a des enfants. Son 2ème frère a été blessé au visage lors de la première intifada, il a des séquelles. Son premier frère "martyr" a été tué par les Israéliens pendant la seconde intifada mais avant, il a été blessé plusieurs fois. Une des fois, il a quasiment perdu son oeil et a pu récupérer la vue à l'aide d'opérations chirurgicales. Entre la première et la seconde intifada, il a mené beaucoup d'actions (politiques). Une fois, il a préféré ne pas rester se faire soigner à l'hôpital : il en est sorti prématurément (en courant !) pour continuer la lutte.
Lors de la seconde intifada, lorsque Sharon a visité la mosquée Al-Aqsa (l'esplanade des mosquées), il a suivi les combattants palestiniens qui utilisaient de vraies armes au lieu de lancer des pierres. Leurs parents ont essayé de les "calmer" afin qu'ils fassent des choses moins violentes et qu'ils puissent continuer à vivre normalement. Mais le fils leur a dit que c'était son choix. Pendant cette période, il a dû se cacher, on ne le voyait pas beaucoup, il passait rapidement pour se laver ou manger. Il a décidé d'agresser les colonies israéliennes (que nous avons vues aujourd'hui) mais lui et ses camarades ne savaient pas que les colonies étaient équipées de caméras de surveillance. Ils ont atteint la colonie et les soldats israéliens leur ont tiré dessus. Un des camarades a été blessé et leur a dit qu'ils devaient le laisser et se sauver car il savait qu'il allait mourir. Après que son copain soit mort, le frère est allé chez son oncle Naji (qui est là avec nous) couvert de sang. (Naji arrête de traduire, Alia prend le relai).
Sa mère ne dormait pas, elle avait un mauvais pressentiment, ils ont attendu le lendemain matin, le sang coulait. Son oncle lui a dit : il ne faut pas lui poser de questions, le laisser tranquille, ils ont appris après que son copain était mort pendant l'opération. Après cet accident, il n'avait plus de goût pour la vie, il a seulement voulu venger son copain (il aurait pu se marier etc.). Ensuite les militaires israéliens sont venus le chercher mais il était tout le temps caché, ils ne le trouvaient pas. Les militaires venaient tous les jours à n'importe quel moment chez eux, ils faisaient exploser des bombes, ils tapaient son père. La famille (parents, filles) ne se mettaient plus en pyjama etc. Le groupe de son frère oa organisé un attentat suicide qui a provoqué la mort de 24 personnes. A partir de là, son frère a figuré dans la liste des personnes non pas seulement à rechercher mais à tuer. La famille a vu que ce frère était plus serein car il avait eu en quelque sorte sa vengeance. Quand les Israéliens ont attaqué les camps en 2002 (Jenine etc.), ils se sont préparés à ce que les Israéliens rentrent à Deisheh. Les Israéliens sont arrivés avec 3 chars énormes aux 3 entrées du camp, des chars de taille démesurée par rapport aux entrées et aux armes des Palestiniens. Le jour J (de l'invasion), le frère a à peine mangé, il est parti et sa famille ne l'a plus revu. L'attaque des Israéliens était tellement énorme que les habitants ont quitté le camp, ils ne pouvaient rien faire. Seul le groupe de son frère est resté (sinon qui va défendre le camp ?). Le petit groupe de son frère était dans une voiture avec des bombes artisanales. Une partie du groupe a dit qu'il allait faire sa prière. Deux personnes sont restées dans la voiture : son frère et un copain. Les portières étaient ouvertes. Ils avaient les jambes à moitié dehors. Ils ne s'attendaient pas à ce que les Israéliens attaquent avec des avions . Une bombe a été larguée, qui a explosé très fort dans la petite rue où se trouvait la voiture. Les copains survivants sont allés voir la famille pour leur annoncer qu'ils étaient morts. Ils ont retiré les corps qui étaient très abîmés, ils les ont apportés à la mosquée en les enveloppant. Les Israéliens sont rentrés dans le camp, ils ont chassé tout le monde sauf les femmes et les enfants. Dans les haut-parleurs, les israéliens ont demandé à tous ceux qui avaient plus de 14 ans de sortir. Enfants rassemblés, yeux bandés, vetements enlevés. Les Israéliens rentraient dans les maisons non pas en ouvrant les portes mais en défonçant les murs et passaient ainsi de maison en maison. Les habitants Palestiniens ne s'asseyaient plus contre les murs mais au centre de la pièce. Les soldats Israéliens ont nargué sa famille, ils disaient que c'était que c'était bien que son frère soit mort, fils rappaient son père malade, ils se maquillaient le visage pour leur faire peur dans le noir (il n'y avait pas d'électricité). Le jour de l'enterrement, il y avait 5 personnes (3 de Deisheh et 2 de Aida), les Israéliens ont encerclé le camp, ils les ont empêché de sortir mais malgré ça, ils ont pu les enterrer. En revenant, ils ont pris les jeunes du camp et les ont enterrés, c'était une journée très dure. Après, son petit frère qui au final a été expulsé vers Gaza a repris les activités de son frère pour poursuivre la résistance. Les israéliens ont fait une opération éclair (bulldozers etc.) sur le camp de Deisheh, ont encerclé les gens qui se sont réfugiés dans l'église de la Nativité. Les soldats israéliens ont tiré vers l'intérieur de l'église depuis son toit.
Ensuite, il y a eu des négociations entre Américains, italiens, espagnols etc. : après 45 jours de siège, 13 personnes ont été envoyées en Europe, 23 à Gaza dont son frère (il avait 16 ans). Pendant le siège, ils ne mangeaient pas mais de temps en temps ils appelaient leurs familles et leur disaient pour les rassurer qu'ils avait de quoi manger et que tout allait bien. La famille était encore en plein deuil du frère mort, deuil qu'ils n'ont pas pu faire avec ce qui arrivait à son petit frère.
Cela fait 8 ans qu'il est parti à Gaza, il a fondé une famille, il a eu une petite fille et attend un enfant. C'était un adolescent et maintenant c'est un homme. La famille a demandé plusieurs autorisations aux Israéliens d'aller à Gaza mais ils sont fichés et les israéliens leur ont dit qu'ils n'auraient jamais le droit. Les autorités palestiniennes ont voulu les aider et leur ont proposé d'aller au pélerinage à la Mecque. Ils étaient tout contents, ils se préparaient. Puis les autorités palestiniennes leur ont dit qu'ils ne pouvaient pas y aller tous les deux (le père et la mère). Le père y est allé pendant 20 jours. Le père était tout malheureux quand il est revenu car il s'était habitué à son fils et la mère était triste car elle n'avait pas vu son fils. Maintenant ils ont en contact par téléphone, c'est la seule façon pour eux de rester en contact.

La famille ne compte plus sur les autorités pour régler les problèmes, ils se tournent vers Dieu et sont patients, espèrent. Chaque année pour Noël, les mères dont les enfants ont été envoyés au loin viennent avec des photos pour que le président (M. Abbas) puisse les rapprocher. Elle nous remercie beaucoup de l'avoir écouté, d'avoir écouté son histoire. Elle parle au nom de tous les Palestiniens qui sont séparés, qui subissent des humiliations etc.
Aujourd'hui, Naji a fait appel à sa famille, à sa nièce, à sa soeur qui a un fils blessé, pour qu'ils témoignent et parce-qu'ils sont représentatifs de la Palestine...

Raphaël

Jour 5 : Betlhéem

2009-12-26T13:24:00.000-08:00

25 décembre. Jour de Noël à Bethléem, ville sacrée. Sur cette terre le peuple palestinien a perdu sa liberté.

Les rues sont calmes au regard de l'euphorie de la veille, et beaucoup de magazins sont fermés en ce vendredi. La place de la nativité s'est vidée et semble revenir à un rythme plus paisible. L'église de la nativité est toujours remplie de pélerins venus célebrer la messe de Noël, de touristes curieux de découvrir ce lieu chargé d'histoire et de symboles, de palestiniens partageant un moment de joie chez eux. Cependant on ne peut pas ignorer que le peuple palestinien est en lutte. Il est impossible de ne pas voir les nombreux soldats palestiniens qui surveillent et contrôlent le lieu.
Non seulement ces lieux saints, mais aussi toute la région de Bethleem témoigne de ce conflit. En attestent les plaies, les stigmates qui marquent cette terre.
Ainsi le cimetière de Artas où reposent des martyrs victimes de l'occupation israëlienne. Naji, notre guide, nous présente ces martyrs avec émotion, certains sont ses proches ou de sa famille. Quelques uns sont tombés au combat, l'un d'eux abattu dans l'église de la nativité. Une émotion forte plane sur le lieu. Le calme et la sérénité qui règnent en cet endroit contrastent avec la violence des destins qui s'y achèvent.

Ainsi le mur de la honte, qui morcèle le territoire palestinien en zones séparées par des check-points. Il déchire le paysage, on l'apercoit de tous les points de vue. Systématiquement des colonies se développent de l'autre côté, des caravanes s'installent là où les palestiniens sont chassés, expropriés de leur terre. Une base de l'armée, quelques miradors, puis l'éléctricité et l'eau : les conditions sont réunies pour l'expansion des zones occuppées, dans l'idée de coloniser les territoires palestiniens alentours de plus en plus isolés. Même un cimetière musulman n'est plus accessible des palestiniens, entouré de tous côtés par le mur.

Néanmoins l'espoir est là.

Les dessins peints sur le mur montrent les soutiens venant des quatre coins du monde. Les soldats israëliens qui patrouillent autour ne peuvent rien contre cette solidarité, cette volonté de paix.

L'espoir aussi de Safa, jeune fille de 23 ans qui pourtant a vu tous ces frères massacrés par l'armée israëlienne : l'un tué par une bombe alors qu'il résistait à l'occupation, l'autre expulsé à Gaza après avoir été piégé dans l'église de la nativité, les deux autres blessés. Son espoir se manifeste par la force et le courage de son témoignage. Bien que l'émotion est trop forte pour être retranscrite, nous avons essayé de partager ce récit avec vous dans le message suivant.

Pierre et Alia

Jour 4 : de Nazareth a Betlhéem

2009-12-26T09:39:00.000-08:00

Après une nuit reposante dans le bel hôtel Saint-Gabriel (un ancien monastère) sur les hauteurs de Nazareth, nous dévalons les pentes escarpées de la ville (merci à Samir, notre fidèle chauffeur, pour la maîtrise du véhicule) et prenons la route pour Betléem.

Quelque 140 km de route, le trajet est long ce matin... Nous arrivons à Betléem, en pleine effervescence pour la préparation des festivités de Noël, où de nombreuses personnalités sont attendues ; nous remarquons la police palestinienne, casquée, armée, habillée en noir : aujourd'hui, sécurité maximum.
Nous arrivons au camp de Deisheh où nous allons dormir quelques jours, nous sommes accueillis par nos hôtes palestiniens qui nous conduisent à la guest house (très agréable) du comité du camp. Nous y retrouvons quelques Français, volontaires du CCIPPP, dont la mission cette fois-ci est d'aller soutenir les familles de Jérusalem Est expulsées de leurs maisons et réfugiées dans des tentes, avec lesquelles ils vont aller dormir ; ils doivent également participer à la marche pour Gaza depuis Jérusalem, mais les associations pacifistes palestiniennes et israeliennes qui coordonnent n'en connaissent pas encore exactement la date.
Après le repas, notre équipe informatique intégrée (Pierre et Raphaël), notre trésorière (Sabine) et un observateur indépendant (Julien) partent avec Ahmed acheter les ordinateurs que nous devons encore donner dans les camps que nous allons visiter : quatre portables et trois ordinateurs fixes.

Nous nous rendons ensuite tous ensemble vers la vieille ville de Betleem, l'occasion d'une marche à pied à travers les rues du camp et de la ville ; nous arrivons dans la rue principale, toute illuminée, bordée d'églises et de mosquées, ambiance très particulière : il y a beaucoup de monde, beaucoup d'étrangers, touristes et représentants de toutes religions et toutes cultures ; nous croisons des moines, des musulmans, des hindous, des religieuses de Calcutta, des touristes japonais, des scouts... La place centrale, bordée par une grande mosquée, le Centre pour la Paix et l'église de la Nativité est noire de monde. Une scène est installée pour des concerts, il y a les télés du monde entier. Nous nous promenons au milieu des ruelles de la vieille ville, sous des anges lumineux, des guirlandes et décorations de toute sorte, l'atmosphère est à la fête ; nous croisons des enfants déguisés en père Noël, les gens nous souhaitent "merry christmas", y compris la police palestinienne qui assure la sécurité devant l'église de la nativité. Il y a partout de la musique, des chants traditionnels de noël qui s'arrêtent pour laisser place à l'appel à la prière... Bel exemple d'oecuménisme et de paix entre tous, si seulement il pouvait en être autant à cet endroit tous les jours !

Après avoir circulé dans la ville et fait quelques achats, nous nous arrêtons dans un restaurant/cave délicieux, et bondé, quel plaisir de se poser un peu et de manger (très bien) après une telle journée ! Vers 21h30, Sarah, Fatima et Laurence du CCIPPP nous font signe et proposent à quelques uns d'entre nous, ceux qui veulent, de tenter d'accéder à l'église de la Nativité pour la messe de minuit. Elles sont en contact avec deux membres de la garde rapprochée de Mahmoud Abbas (qui loge dans le même centre que nous... pas Mahmoud, sa garde !). L'un d'eux, qu'elles ont joint par téléphone, nous propose un rendez-vous pour nous faire rentrer plus facilement dans l'église. Nous nous précipitons, il y a un monde fou qui fait la queue devant les différents accès. Nous réussissons à pénétrer dans l'enceinte, à passer les portillons de sécurité et là... mauvaise surprise, il faut une invitation... Les personnes qui entrent dans l'église sont munies de tickets que nous n'avons pas, il n'y a rien à faire. Nous pouvons malgré tout rentrer dans la "grotte" en contrebas de l'église (là où serait né le Christ), ambiance orthodoxe avec icônes, bougies, prières et même un pope qui s'agenouille très bas pour déposer des croix à l'endroit précis où Jesus serait né. Plus haut, nous pouvons entrevoir à travers des grilles l'intérieur de l'église de la Nativité, où les gens s'installent pour la messe, et le début du prêche (en anglais).

De retour sur la place, l'atmosphère est toujours à la fête, lumières, musique et foule.
Nous quittons toute cette animation pour retourner vers la réalité, et le camp de Deishé. Plus tard, il nous sera fait observer avec justesse par Naji (du comité du camp de Deishé) que de nombreux touristes, pélerins et chrétiens arrivent à Betleem en masse le jour de noël par des canaux séparés, routes sécurisées et sans check-points, et repartent ensuite sans jamais être confrontés à la dure réalité de ses habitants, des Palestiniens et des camps éloignés des lieux illuminés pour la fête.

Armelle

Jour 3 : Jénine-Nazareth

2009-12-23T13:36:00.000-08:00

- Peu de temps après avoir quitté la ville de Jénine, nous avons dû franchir le check point pour aller à Nazareth.
Après quelques minutes d'attente, les soldats israéliens nous ont ordonné de nous mettre sur le côté pour effectuer un contrôle des passeports et une fouille complète des bagages. Les souvenirs (DVD et docments décrivant la situation des palestiens dans les camps)donnés la veille se trouvaient dans nos bagages. Ainsi que les photos du check point que nous avons prises malgré l'interdiction faite par le soldat. Par conséquent, une inquiétude régnait dans le groupe. Finalement le contrôle qui a duré 1h30 s'est limité à passer les bagages et nous même à travers des détecteurs. Ouf! nos DVD ont échappé au contrôle.

- Arrivés à Nazareth, nous avons rencontré le Directeur de l'Association Arabe pour les droits de l'Homme (Arab Association for Human Rights): Muhammad Zeidan. L'objectif de cette rencontre était de nous présenter le combat de cette ONG à l'encontre de la discrimination des palestiniens vivant sur le territoire israélien. Ces palestiniens sont devenus une minorité suite à l'immigration juive et à l'expulsion subie par les arabes en 1948 lors de la Naqba pendant laquelle 500 villages palestiniens ont été détruits. Ces palestiniens représentent aujourd'hui 20% de la population israélienne et 25% d'entre eux sont des réfugiés internes d'Israél.

Depuis qu'Israël s'est proclamé Etat Juif, les palestiniens qui y vivent subissent plusieurs sortes de discriminations:

1) La discrimination légale directe: c'est-à-dire des lois applicables aux juifs et pas aux arabes. Ainsi,les juifs ont plus de droits que les arabes.
Par exemple: les lois relatives à l'acquisition de la nationalité israélienne qui rendent cette acquisition plus difficile aux arabes qu'aux juifs.

2) La discrimination légale cachée: la discrimination sur des critères que les arabes ne peuvent pas remplir.
Par exemple: Avoir fait le service militaire donne des droits. Or le ministère de la Défense impose à la plupart des arabes de ne pas faire le service militaire, par des décisions (qui ne sont pas des lois). Ainsi, la plupart des arabes ne bénéficie pas des droits que donne le service militaire.

3) La discrimination résultant de décisions institutionnelles: Par ce biais, les institutions (ex: municipalité, ministère...) peuvent favoriser dans l'octroi des budgets les villes juives au détriment des villes arabes.
Par exemple: Il existe 2 zones à Nazareth:
- une zone habitée par 70000 arabes (chrétiens et musulmans)
- une zone en développement habitée par 52000 juifs : Nazareth Ilit
La zone arabe reçoit moitié moins de budgets que la zone juive.

4) La discrimination du public en tous lieux
Cette discrimination résulte des trois précédentes discriminations qui encouragent les comportements racistes. En effet, les juifs se croient "libres d'être racistes" car les institutions et les lois alimentent cette attitude.
Par exemple: des employeurs privés refusent des emplois aux arabes au prétexte qu'ils n'ont pas fait leur service militaire alors même que la loi n'en fait pas un critère obligatoire.

- Accompagné des ados membres de l'Association Arabe pour les droits de l'Homme, un jeune homme nous a conduits sur les terres des ses grands-parents pour nous raconter l'histoire du village arabe de Safouri rasé par les israéliens en 1948.

Safouri était un riche village agricole de 6000 habitants. Ces habitants se sont presque tous réfugiés au Liban lorsque le village a été bombardé et occupé par les israéliens en 1948. Après plusieurs années de démarches, les anciens habitants restés en Israël ont obtenu avec peine le droit d'entretenir le cimetière du village.
Nous avons été stupéfiés lorsqu'il nous a montré une ancienne photo du village où de nombreuses maisons couvraient le flanc d'une colline. Alors que sous nos yeux ne se trouve plus qu'une forêt inhabitée.

- Nous avons fini notre journée riche en découverte et en émotion (check point, les différentes discriminations faites aux arabes israéliens,le village Safouri rasé) avec la visite de la basilique de l'Annonciation, les ruelles voûtées de la ville ancienne et la mosquée Blanche.

Amal et Sabine

Jour 2 : camps de Balata et de Jenine

2009-12-22T14:02:00.000-08:00

6h30, le soleil se lève sur Jérusalem. Vers 9h30, le car part pour le camp de Balata près de Naplouse. Pour une fois, tout c'est bien passé, nous n'avons pas été contrôlés aux "check point" par l'armée Israëlienne. Nous sommes cordialement reçus par les représentants du camp de réfugiés.
La population du camp de Balata est composée des habitants de 32 villages Palestiniens qui ont été chassés de chez eux par l'armée Israëlienne en 1952. Il est incroyable de constater que le peuple Palestinien est de fait considéré comme étranger sur sa propre terre.

Aujourd'hui, il y a environ 25 000 personnes dans le camp et 35 à 40 000 en comptant les palestiniens vivant autour, à l'exterieur du camp. Le comité gère par secteurs les activités sociales sportives et culturelles, les handicapés, l'enfance ainsi qu'une association pour les femmes. C'est l'UNRWA, (nations unies) qui est en charge de l'éducation et de la santé de ce peuple. Il y a quatre écoles pour 4200 enfants, deux pour les garçons et deux pour les filles, une clinique avec deux à trois médecins qui oscultent 150 à 180 patients par jour.
Suite à la seconde intifada de 2002, l'armée Israëlienne considère que le camp de Balata est le point de départ de la révolte qui gagne progressivement les autres camps. Il en résulte une invasion de Balata par l'armée Israëlienne qui fait 200 morts, 1500 blessés dont certains sont handicapés à vie et 400 prisonniers dont 15 à 20 % sont mineurs.
Pour les prisonniers, pas de jugement mais des décisions administratives d'enfermement de durée variable, (12 mois de prison par exemple pour un jet de pierre vers un militaire Israëlien).
Nous constatons que la situation dans le camp, qui était difficile devient dramatique, notamment par l'absence de travail qui touche la moitié de la population adulte, les Israëliens qui employaient les Palestiniens jadis n'en veulent plus depuis ces évènements.
Après des échanges et questions sur les conditions de vie dans le camp, nous offrons le premier ordinateur au comité pour qu'ils puissent plus largement diffuser les informations les concernant. Nous sommes ensuite invités à partager un repas qui nous est offert.
Vers 15h30, nous reprenons le car en direction de Jenine.
Les responsables du camp de Jenin nous reçoivent tout aussi bien que ceux de Balata. Ils nous rapportent leur vie au quotidien qui est sensiblement identique à celle de la population de Balata, avec une dramatique attaque du camp de Jenin par l'armée Israëlienne en 2002. Le camp a été encerclé par l'armée Israëlienne avec des moyens militaires considérables, des centaines de chars, une dizaine d'hélicoptères "Apache" et environ 4000 hommes. Bilan, des centaines de morts, plus de mille bléssés,des centaines de prisonniers, 45 maisons complètement détruites et plus de 600 endommagées.
L'armée Israëlienne attendra 11 jours de combats avant de laisser passer les ONG venues au secours des Palestiniens bléssés.
A la fin de nos échanges, nous offrons le second ordinateur au comité de Jenin pour que les Palestiniens puissent témoigner plus largement de leurs conditions à travers le monde.
Une des particularités de Jenin, c'est la création d'un théatre en 2006, le Théatre de la liberté qui joue un rôle social important en impliquant les jeunes qui sont passionnés. Cette activité ouvre de nouveaux horizons aux jeunes, cela leur donne une raison de plus d'espérer et de reconsidérer leur avenir.

L'attitude du peuple de ces deux camps est remarquable, car malgré tout ce qu'ils ont subit, pendant des années par l'armée Israëlienne,ils sont dignes, gardent l'espoir de jours meilleurs et nous ne percevons pas de haine dans leurs propos. Ce qu'ils souhaitent, c'est simplement la paix, retourner dans leurs villages et leurs maisons, qu'ils puissent vivre avec le peuple Israëlien mais avec la reconnaissance internationale de ces deux nations et du respects de leurs droits.

Patrick et Julien

Jour 1 : découverte de Jérusalem-Est

2009-12-21T14:56:00.000-08:00

Après une matinée de récupération (ou pas) et un réglage de pendule (une heure de plus qu'en France), nous nous sommes rendus au Mont des Oliviers offrant une vue imprenable sur la vieille ville. Nous nous déplacerons durant notre séjour à bord d'un car conduit par Rassan, notre chauffeur et guide palestinien.

Nous avons pénétré l'enceinte de la vieille ville via la porte de Damas donnant sur le souk animé. Et là... déjà les premières sensations. En avançant dans les ruelles, une atmosphère de cohésion semble se dégager. Mais qu'en est-il vraiment ? En effet, la proximité de chaque lieu Saint (mur des Lamentations, le Saint Sépulcre, l'esplanade des Mosquées...) n'offre pas pour autant un accès simple pour tous (en tout cas pas pour Ch'ti Fred avec son fauteuil) :

- les autorités israéliennes ne laissent accéder les musulmans, à l'esplanade des Mosquées, qu'après une barrière de multiples contrôles (passeports, récitation de sourates du Coran, origines...). Pour les non musulmans, ils semblerait qu'il existe des créneaux horaires de visites.

- concernant le mur des Lamentations, les autorités israéliennes n'ont pas laissé rentré Rassen et contrôle également l'accès (portillons rayon X...).

- faute de temps et la journée s'achevant, le Saint Sépulcre sera pour un prochain épisode.

De retour a l'hôtel, nous profitons d'une réunion conviviale autour du verre de l'amitié. Le groupe valide l'achat de trois PC et en organise le don. Il prépare également la distribution des différents cadeaux amenés par chacun (fournitures scolaires, petit matériel médical, vetements, chocolats...). Cette première journée fut riche en échanges et une belle occasion de s'imprégner du pays.

Mounir, Frédéric, Benjamin

Jour J : départ pour Tel-Aviv

2009-12-21T12:40:00.000-08:00

Malgré de fortes chutes de neige, nous partons enfin vers l'aventure avec une heure de retard!. Tout le monde arrive à bon port exceptée la valise de Raphaël. Contrôle à Tel-Aviv, the winners are Muhammed, Alia, Amal, Mounir et Benamar, avec un temps de 2h30min... plutôt une bonne moyenne. Enfin, la nuit s'annonce à Jérusalem-Est au Ritz ou à l'Ambassador ? Ce sera finalement à l'Ambassador pour un coucher à 5 heures au son du muezzin.

Mounir, Frédéric, Benjamin

Les voyageurs se présentent...

2009-11-20T13:47:00.000-08:00

Pierre :
Né le 20/09/1980 à Marseille.
Travaille à EDF R&D sur la simulation numérique pour les centrales nucléaires.
Mes motivations pour le voyage en Palestine :

- me faire mon idée sur le conflit israëlo-palestinien, et les conséquences que cela a dans les territoires palestiniens. Je suis sensible depuis assez longtemps à ce qui se passe dans la région;
- découvrir la région;
- avoir l'opportunité de rencontrer des palestiniens et de pouvoir discuter avec eux;
- partager des points de vue avec les autres personnes du groupe;
Ce que j'aimerais éviter :
- omniprésence du groupe, pensée unique du groupe;
- manque de temps libre.
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Julien, 23 ans :
Il y a 5 ans, je vivais à Neuilly sur seine dans les Hauts de Seine.
J’y ai fait toute ma scolarité et chaque année, ma classe était constituée à environ 50% d’enfants de confession juive. A chaque évènement au Proche-Orient, formaté par leurs aînés, ces mêmes enfants nous expliquaient le problème Israélo-palestinien, sous couvert des événements de la seconde guerre mondiale.
Par la suite, je me suis orienté vers des études d’arts. J’ai déménagé avec ma famille à Pontoise dans le Val d’Oise. Ces événements m’ont alors montré une autre face du conflit: d’une part à travers l’art où différents artistes tentent de l’illustrer mais, également avec une partie de la population banlieusarde souvent solidaire à la cause palestinienne.
Cet équilibre de témoignages, internet, les vidéos ainsi que les textes parlant du sujet m’ont récemment convaincu qu’un périple en Palestine serait essentiel, afin de voir, mieux comprendre, pour ensuite témoigner et faire part aux autres qui involontairement ou totalement indifférents, se laissent berner par les mensonges des médias.
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Raphaël :
41 ans, ingénieur de recherche à EDF.
Je n'ai pas vraiment prémédité ce voyage, je me suis laissé entraîner. Mais depuis que nous avons décidé de partir, en septembre, je m'intéresse de près à la question Palestinienne, au conflit Israélo-Arabe et je suis de plus en plus content de partir, d'aller découvrir sur place la réalité, une réalité, avec mes propres yeux.

Soirée des "amis du théâtre de la liberté de Jénine"

2009-11-14T10:12:00.000-08:00

Nous sommes allés à la soirée organisée hier par l'association
"Les amis du théâtre de la liberté de Jénine" (http://www.atljenine.net/).
Nous y avons retrouvé Frédéric et Sabine. C'était fort sympathique, le récital de musique arabo-andalouse était très bien, les vidéos sur tournée des jeunes du "Freedom theatre" nous ont permis d'en saisir l'atmosphère. Et les tartes, cakes et gateaux étaient savoureux. On espère que l'association a pu remplir un peu sa cagnotte (c'était un vendredi 13).

Film "Rachel"

2009-10-30T15:10:00.001-07:00

Nous venons de voir le film-documentaire "Rachel" de Simone Bitton et
nous vous incitons à aller le voir. Le film enquête sur la mort de la
pacifiste américaine Rachel Corrie, 22 ans, écrasée par un bulldozer
israélien en mars 2003 alors qu'elle tentait d'empêcher la destruction
de maisons palestiniennes.

Vente de bouteilles d'huile

2009-10-29T12:40:00.000-07:00

Trois dates sont proposées pour que les voyageurs vendent des bouteilles d'huile :
- Montrouge le 19 novembre (entre 11h30 et 14h00)
- Nanterre Picasso, le jeudi 3 décembre
- Clamart, le mardi 8 décembre
Ces animations sont organisées par les SLV en partenariat avec Artisans du Monde.
Il y aura sans doute aussi une proposition sur Philibert Derlorme mais la date n'est pas fixée.

Inauguration

2009-10-22T14:37:00.001-07:00

Ce blog est destiné à recueillir les messages des voyageurs de la CMCAS des Hauts-de-Seine qui vont partir en Palestine autour de Noël 2009. Ce voyage est emmené par l'AJPF (Association de jumelage entre les camps de réfugiés palestiniens et les villes françaises).